汪山茶静静凝视着在那里尽力表演的鲁拖，就好似是在沉浸地欣赏话剧表演的优质观众，不会去干扰台上演员的发挥。
是的，这是表演，他知道的。
正如他知道他们已经安排好了记者和酒托，等会议一结束，鲁拖大人为国为民的形象就会再一次在白莫梭城居民口中不断流转。
这些年来，开多少次会，他们的名字就会响彻多少次。多半是鲁拖，有时是其他人。
他们早早就把持了舆论权这个帝国第四权力，坚决不许他人触碰，哪怕是提一嘴都不行。每当汪娑想要染指时，他们便态度强硬地打回去。
最过火的一次，他们居然毒死了汪娑深居皇宫、拉扯他长大的姨娘。从那之后，汪娑便也沉默了，同自己一样。
汪山茶眯了眯眼，他还知道，汪娑带着勿莱茵家族前去交易就是他们设下的圈套。
他们钻了个漏子，他们知道汪娑这种新一代的觉醒者、上位者，不会认识到粮食的重要性。
时代就是如此，有关于普通人的话题很少会拿到会议上讨论，任何势力都是如此。
他们利用了汪娑急功近利、迫切渴望拿到政绩的心态。因为在那之前，他们围攻了汪娑半个月之久，他的威望在民间降到了冰点，“换明主”的口号隐隐传了起来，他的地位岌岌可危。
他们怎么糊弄得汪娑不重要，他很好糊弄，让他按照设定好的剧本行动很简单。
汪娑提出交易，黄乔肯定得请示大长老。
而这大长老，是为数不多能认识到粮食作用的觉醒者。
以他的头脑，肯定能意识到这是一场沉珂帝国内部的博弈，他一定会让黄乔立刻同意交换，并把勿莱茵家族火速转移。
他们不想让百姓们吃饱饭。
是的，在这个异能的时代，让普通人吃饱饭是骇人听闻的，是极其荒谬的。这也许就像……给饲养的鸡鸭们穿上衣裳。
饲养意识，汪山茶拿起了手边的茶杯，还是他娘的饲养意识。
时代已然发展了一甲子，饲养普通人是时代公论，他们属于是财产的范畴。
他们要考虑的从不包含普通人是否活得轻松。他们只思考如何才能让这些财产产生更大的价值。
也就是如何理财。
时代公论，让普通人们长期处于温饱线即可。
因为研究发现，越是吃不起饭的普通人，他们越能生。
快要饿死的那种，更是一串一串地生。
而且饿着的人工作会更卖力。就像打猎的猎犬，主人从不会让它们吃饱，半饱是最理想的、利益最大的状态。
汪山茶盯着在那里擦拭着眼睛的六长老，这个理论就是他提出来的。自这个理论之后，这一片地区的普通人便普遍挣扎在温饱线上。
听说他最近还做出了一些补充，他认为首都的居民要和其他地方的居民拉开差距，而且越大越好。不仅要让他们衣食无忧，还得让他们豪奢起来。
这样做的好处有很多，首当其冲的就是商业繁荣必然会带来的城市风貌的提升，不仅仅是建筑上的。
毕竟当人们为了赚钱的时候，真的会对商铺里能注意到的所有细节吹毛求疵，力求做到最好。比如商品的布局、店门口的外摆、窗户上海报的内容、顾客进门时的音乐，这些都要再三斟酌，马虎不得。
这对居民精神面貌、城市的繁华、文化的多样性都有显着帮助。这会对外交很利好，前几天迎接黄家等人时就是例子。
而且，像娱乐业这种挣钱的地方一定是密密麻麻的，这样自己也能享受不是？
当然，也不能光顾着自己享受，也要带动着普通人里的高层阶级一起享受，形成奢靡之风，席卷席卷到所有人。
在这种风气之下，哪怕是比较拮据的家庭，男主人也会每年咬咬牙逛几次风月场，这叫懂风情的“优雅”男人。