虽然这些年，心学官员冒头很厉害，但是朝中官员大多还是信奉程朱理学，以理学门人自居。
所以按说，大明朝堂上，理学一派应该占据主导才对，对心学构成压倒性优势。
只是现实很骨感，不说其他，就现在内阁三位阁臣，其中两位貌似都有很深的心学印记。
首辅张居正，作为徐阶的弟子，是不是应该考虑老师的态度。
在隆庆五年的时候，也就是薛瑄从祀时，徐阶就表明了态度，支持王阳明也从祀。
因此，在朝中大臣们看来，此事过张居正这一关，应该不难。
学到什么，他没说，但大家也都会遐想。
白鹿书院，可不会多讲理学方面的道理，而更多是讲心学的地方。
内阁两位说话分量最重的大臣，都可能偏向心学，自然让理学门人有点投鼠忌器，担心因此得罪他们，影响自己的前程。
因此，外朝虽然议论纷纷，但始终没有人把事儿捅上台面。
魏广德哪里知道此时张居正所想，外面关于从祀之事的争议他知道，但认为和自己无关，自然不会插手。
相对来说，魏广德更讲究实际，不管是理学还是心学，对他有利他就用，才不会以谁的门徒自居。
真要算上师承，他其实算理学门人，而绝对不是心学子弟。
张居正其实和他是一类人，甚至包括徐阶。
虽然徐阶常以心学门人自居，但公开场合却鲜少这样说，他也是一个切实的利己主义者，对他有利他就说他也是信奉心学，而平时绝对不会这样表示。
最起码，现在的首辅张居正是明白这一点的，因为徐阶虽然偏向心学，却从未教导他关于心学的事儿。
等事儿讨论的差不多了，吕调阳起身告辞，笑道：“时辰也差不多了，今日，我就先走一步。”
说完，吕调阳向他们拱手告辞。
魏广德起身，马上还礼，随即就打算也向张居正告辞，不过面带微笑的张居正却轻轻对他摇摇头。
虽然不明所以，但魏广德还是觉察出张居正又让他留下的意思，于是就没有开口告辞，而是目送吕调阳走出值房，这才又坐回位置上。
“善贷，外间关于从祀的争议，你知道吧？”
屋里再无外人，张居正就直言道。
“略知一二。”
魏广德微微颔首，答道。
“外面都说，你我都算是心学门人，应该支持阳明先生从祀才是。”
张居正淡淡开口说道。
魏广德听闻后，嘴角挂出淡淡微笑，确实不置可否，只是低下头。
后世对王阳明评价很高，他是知道的。
不过在这个时代，高举心学大旗，却是要冒巨大风险的。
天底下，信奉理学的读书人最多，高举心学大旗，很可能就会成为众矢之的。
就算现今大明朝堂高层或许多少都偏向心学，可不代表他们就会公开站出来给心学站台。
这也是徐阶虽然私下里经常表示自己是心学门人，但是却从未在公开场合这么说过。
大家听到的，不过是市井流言而已，若说是以讹传讹也未尝不可。
魏广德清楚，自己当然不算心学弟子，真要说起来，以前算是唯物主义战士，不过穿越以后，他的信仰多少也不坚定了。
而且，随着改革的进行，国人多少都带上了市侩的毛病，所以现在的魏广德其实很难说到底怎么个情况。
“不知善贷对此是什么看法？”
见到魏广德没开口，张居正干脆直接问道。
“隆庆五年的时候，内阁是否讨论过此事？”
魏广德沉默片刻才问道。
隆庆五年的时候，朝廷不仅是将薛瑄送入孔庙，同时还做了一件事儿，那就是给王阳明翻案，隆庆皇帝重新恢复了其新建伯的爵位及世袭，追赠新建侯爵，并为王阳明定下“文成”的谥号。
此时，王阳明早已去世几十年了。
也就是说，嘉靖朝时，王阳明死后被戴罪，终止新建伯爵位的世袭，所以并没有得到该有的待遇。
魏广德问的，自然就是当初朝廷到底是怎么说的，那会儿他可不在朝中，还在老家丁忧。
“当初的事儿，主要是有御史上奏，应该薛瑄送入孔庙从祀，之后才有人提到王阳明的问题。
你或许也能猜到，薛瑄从祀是高肃卿一力支持的，而对于王阳明”
说到这里，张居正微微停顿片刻才继续说道：“一开始他态度也是不明，后来朝野传开后，大家也是这般议论纷纷，最后一些致仕官员也都纷纷上疏。
到最后，王阳明只是翻案，并没有一并送入孔庙从祀。”
“因为徐阁老？”
魏广德试探着问道。
张居正不置可否的低下头，显然魏广德猜到事情的真相。
因为徐阶上疏请求将王阳明一并送入孔庙从祀，显然就触到了高拱的逆鳞，然后王阳明就被牺牲了。
不过魏广德也猜到，估计是为了补偿，所以把他的爵位从新建伯追赠为新建候。
好吧，给死人追赠，貌似其实就那么回事。
虽然后世把王阳明捧上神坛，但实际上在他活着的时候，也是命运坎坷。
有关王阳明的争论，即便是在他还活着的时候，都闹的沸沸扬扬。
毕竟他开创的心学影响力太大，短短时间就发展成为可以和程朱理学分庭抗礼的学派，让理学的老学究们十分不满，将其视为洪水猛兽。
他刚刚去世之际，天子近臣桂萼便向嘉靖皇帝上奏，历数王阳明的“罪名”，直接认定王守仁擅离职守之罪。
其实，当时的王守仁确实没有等到皇帝的旨意就擅自离开了广东，当时他的身份是左都御史，总督两广兼巡抚平定广西叛乱。
平乱后，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。
嘉靖七年十一月病逝于江西南安府大庾县青龙港舟中，依旧没能赶回老家就在旅途上一命呜呼。
桂萼的弹劾，多少有点不近人情。
只是当时正是大礼议之争时，心学门徒只能联合理学门人一起向他发难，进行弹劾，终于还是将他去职。
桂萼弹劾奏疏还有一大罪名，就是背离了朱熹格物致知之论，自己搞自己的一套。
桂萼将阳明心学视为“邪说”，提议禁绝心学，以正人心。