比如隆庆五年的主考是张四维，但是张四维并不是徐贞明的座师，徐贞明就是想拜在张四维名下，张四维肯收才是。
徐贞明万般不会，只会垦田水利。
此人到浙江山阴做知县，一年垦田三万九千亩，正当徐贞明打算再接再厉，推广垦田水利之时，触动了山阴豪强权贵利益，被阻挠不得继续，再加上朝中言官弹劾，垦田育种之事，彻底停止。
张居正看过徐贞明的奏疏，别的不说，种田那是一把好手。
受到言官弹劾之后，徐贞明闲住，回到京师奔走，希望能找到人举荐，但是始终不得门路，朝中不是晋党，就是张党，无论是杨博还是张居正门下，那都不是一个三甲同进士出身，在山阴做知县的徐贞明，能够投效的。
想拜在张居正或者杨博门下，哪有那么简单。
朱翊钧点头说道：“今日朕习武之后，让他到景山来，朕见见他。”
张居正开始讲筵，一个时辰，半个时辰是论语，半个时辰是帝鉴图说，每有疑虑，张居正都极为细心地解答，而皇帝陛下的询问，有些问题犀利刁钻，连张居正这个首辅，都有点难以回答。
张居正正襟危坐开口说道：“子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
“夫子说：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。”
“君子笃行，做事并不是为了让别人知晓。”
“做了善事生怕陛下不知道，怕自己得不到爵位和官职；有了感悟而不分享给他人，担心别人抢了自己的声誉名望，这都是那些求名之人，才会忧虑的事儿。”
“而君子的德行、操守、学问都在自己，别人知道与否、认可与否，并无什么可担忧的，都不会影响君子的行为。”
“陛下居于九重之上，若是不能辨别谁有贤能，谁是庸碌，不能分辨政令是有益的还是有害的，容易受人蒙蔽，应当警惕。”
“臣解曰：君子之道，无愧于心；特立独行，清心为本。”
朱翊钧想了想问道：“徐贞明垦田三万九千亩，一家四口二十亩田，则可养两千户，生民万众，既无邀功，也无博名，可称君子？”
“君子也。”张居正颇为郑重的回答道，徐贞明要不是君子，张居正也不会举荐了。
“戚继光以六千军苦练三年，鏖战十数载平倭，转战千里，不扰一家一户，军纪严明，闻名内外，至蓟州，拒北虏于长城之外，爵位不显，可称君子？”
“君子也。”张居正察觉到了一点不妙，但他还是正面回答了这个问题，戚继光按照军功早该封爵，但是他的爵位在哪里呢？戚继光又怎么说？
戚继光说：封侯非我意，但愿海波平。
朱翊钧写下了徐贞明和戚继光的名字，看了半天才说道：“徐贞明生民万众，不邀功不博名，如今闲住；戚继光南北转战，平倭寇拒北虏，无爵无诰。”
“元辅先生教朕，徐贞明为何求告无门？戚继光械送董狐狸侄子入京，为何不能入京师领赏？只能在那北土城停靠，领赏急回，不得逗留？”
果然！
张居正就知道，给小皇帝讲筵，绝对不可能这么一帆风顺！
张居正思考了片刻说道：“徐贞明不用求告，已经被臣举荐，而戚帅也不会只在北土城停留。”
徐贞明并没有门路求告到张居正这里，张居正是在思虑皇帝要问农桑，得找个专业的人来，所以才想到了徐贞明，至于边将入城之事，张居正也早有打算。
张居正这里取巧了，陛下用事实问规则，而张居正却避开了规则谈事实，这就是诡辩，但是从规则的角度出发，张居正又无法回答，只能尝试含糊其辞。
朱翊钧嘴角勾出了一抹笑意，他听出了张居正在含糊其辞。
戚继光这还算是好的了，投靠到了张居正门下。
俞龙戚虎，俞大猷也是平倭名将，以龙将闻名天下，到现在不过是四品指挥佥事，做不了事，稍微做点事言官的弹劾就接踵而至，俞大猷也就比五品的海防同知罗拱辰高两级。
朱翊钧拿起了桌上的毛笔，想了想说道：“做事不忘初心，心如磐石，踏踏实实做事，有作为，是真正的君子，呈口舌之利，无中生有没事找事儿，故意制造矛盾，真小人也。谁是贤臣，谁是佞臣，谁的作为对大明有益，谁的作为对大明有害，知他人，可以依据此标准去判断一二。”
“谓曰：初心如磐、笃行致远，真君子也；口舌之利，枉生是非，真小人也。孰为可进，孰为可退，孰为有损，孰为有益，知己知人，以为则而行之。”
张居正认真的品读了一番，方才郑重的说道：“陛下英明。”
张居正有些疑惑，冯保教授不了这样的道理，李太后教授不了这样的道理，这些道理谁教的？
这些道理，恰恰都是他张居正和陛下一字一句之间奏对而来！
张居正扒拉了一圈，发现这些道理，都是他教的！
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