贾珍听到贾赦要找她，哪敢耽搁，他虽然是族长，可现在的贾家早就是荣府说了算，他要是不跟着荣府走，怕是不知道会被多少敌对家族攻击。
贾珍来到荣喜堂后，贾赦还找了谋士李先生，他便把金陵族学的情况说给贾珍听，三人经过一番商讨后，决定京城族学的整改与金陵有所差别，但差别并不大。
他们俩定的族学新规定是首先，把族学分三个班，初级班是打基础的，中级班是学习四书五经和参加童生式的，这两个班的夫子都从外面找秀才来教，由族中付给每位夫子每月三两的月例加节礼及其它打赏等，高级班是已考取了童生或秀才功名的，从外请一个举人来教，同样族中付给夫子每月6两的月银加节礼及其它节礼打赏等。
而原本教导族人学问的贾代儒就让他光荣退休，一次性给他百两的退休银子，以后族学的事就不用他管了。当然，贾赦清楚他肯定不服，但那又如何，贾代儒这么多年连个童生都没教出来，就凭这一点就可以开除他，若他要闹可以自己出去找事做，甚至可以自请脱族，以后荣宁两府再也不会给他撑腰。相信族人们看见贾赦贾珍两位老爷从外面请了举人来教导族人，一定不会反对开除贾代儒的决定。
另外的规定还有族学之所以称为族学就是宗族的子弟学习的地方，所以以后非贾氏子弟不可随意在族学中学习，若有外姓之人进族学必须得到贾赦贾珍贾链和老太太段雪四人中的两人同意才行，比如荣宁二府的管家们的儿子想在族学读书就没有以前那么容易了，薛家薛蟠这种根本就不该入族学，免得带坏了族学风气。
还有一点，族学规定，族中子弟满六岁可入族学读书，超过十八岁仍未考取童生功名的不能继续在族学读书了，超过十八岁的必须有童生及以上功名者才能在族学继续读书。
当然，族学是免学费的，还会发放基本的书藉和笔墨纸砚等，至于好的就要自己花钱买了。
族学也是有奖励的，每一期每个班期末考试前三名都不有同的奖励，凡考上童生功名的不论年纪都赏20两，考上秀才赏50两，考上举人赏200两，进士5001000两不等。
三人将新规定确定好后便前往荣庆堂报给段雪听，段雪细细琢磨后觉得甚好，自己也无可更改的地方，便让他们大胆去办就是了，若有人不服只管处理，自已会给他们撑腰。
族学新规定宣布后，贾家一片哗然，但绝大部分族人是支持的，因为这与他们是有不少好处的，族人中反对的只有贾代儒一支，但他的反对没有任何作用，因为没有人支持，即便他到段雪那儿找理得到的也是段雪的一通批评，所以他也不敢再闹了。
除了贾代儒外伤害最大的就是各原本在族学读书的某些贾家世仆的子嗣了，他们不过是奴仆的儿子却能和贾家族人一起读书，甚至某些的父母在两府担任要职，那些奴生子还会时常欺压贾家旁系子弟，现在这规定出来后，那些奴生子就全部不能在族中读书了，贾家的旁系子弟们一阵欢呼高兴。
有些得脸的管家也来问过，但段雪一句让他们在外面寻一个学堂读书是一样的，毕竟贾家的族学是祖先们专门留给贾氏子弟读书的，其它人进去不太好。段雪的话一出，也就没人再敢说什么了。
段雪本也考虑过那些忠心的奴仆之子或家将之子读书的事，但她考虑后想到这古代与现代不同，身份上的不同会影响一个人的性格，虽说得脸的奴才反而很多时候比没脸的主子更有权势，但主仆从根本上是不一样的。除非是主子的书童，否则一块读书一定会有不好的事发生。
还有，贾家的待遇并不差，若是忠心的奴才家将们，他们平日的赏银也不少，若他们真想让后人读书，在外面找一个好一些的学堂反而更好，这样想后段雪就轻松多了。
作者有话要说 不好意思，作者没搞清楚防盗，所以之前设了比例，现在了解后已经将防盗解除了，买了章节的读者们可以随意看。
一会还有一章奉上，这一章中赏银那里用了阿拉伯数字代替，作者知道文中出现阿拉伯数字有些突兀，所以除了特殊情况下，作者尽可能都用中文数字。
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